මාස ගණනාවකට පසුව යළි වරක් අසභ්‍ය අඩවිය යාවත්කාලීන කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි.මෙවර ඔබ වෙත රැගෙන එන්නේ මෙරට හරස්විලාසිනියක් සමග සිදු කල සම්මුඛ සාකච්ඡාවකි.අද ලිපියේ තිබෙන විශේෂත්වය වන්නේ ඒ හරහා,මීට පෙර අසභ්‍ය අඩවියේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් සඳහා සහභාගී වූ සමනලී නාරිලතා නම් සරාගී හරස්විලාසිනිය නැවත වරක් කරළියට පැමිණීමයි.ඇත්තටම "හරස්විලාසිනියකගේ ලිංගික ජිවිතය" ලිපි පෙළේ පළමු වැන්න වන මෙහි අදහස සමනලී විසින් ඉදිරිපත් කල එකකි.කෙසේවෙතත් මේ ලිපි පෙළ දෙවන,තුන්වන,සිව්වන ආදී කොටස් වශයෙන් ඉදිරියට ගලා යෑම රඳා පවතින්නේ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා හරස්විලාසිනියන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වුවහොත් පමණි.
1.සමනලී නාරිලතා,යළිත් වරක් අසභ්‍ය අඩවියට සාදරයෙන් පිළිගන්නවා.ඔබ අද එක් වන්නේ මෙම බ්ලොග් අඩවිය සමග පවත්වන දෙවන සම්මුඛ සාකච්ඡාවට.මෙවර සම්මුඛ සාකච්ඡාව සුවිශේෂී එකක්.මන්ද මෙය ඔබේ අදහසක්.හරස්විලාසිනියකගේ ලිංගික ජිවිතය එතරම් වැදගත් එකක් වන්නේ ඇයි කියා ඇසුවොත් ඔබේ පිළිතුර කුමක්ද?
ඇත්තටම මම ස්තුතිවන්ත වෙනවා මන්ද නැවත වාරයක් මාව මෙම වෙබ් අඩවියෙන් සාකච්ඡාවක් සදහා තෝරා ගැනීම සම්බන්ධව.මොකද හරස්සළු
විලාසිනියන් වශයෙන් අපට මුහුණු පොතට අමතරව ජනතාව අතරට යෑම සදහා තිබෙන තවත් මාධ්‍යයක්
වශයෙන් මෙම බ්ලොග් අඩවිය හදුන්වා දිය හැකි නිසා.ඔබ අසන ලද ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් දෙනවා නම් ඒක
තීරණය වන්නේ පුද්ගලයා මතයි.විශේෂයෙන් මම හිතන්නේ මම කාන්තාවක් ලෙස සැරසි සිටින
විට මම කාන්තාවක් විලසින්.එම නිසා මා පිරිමි අය දෙසට නැඹුරුවක් තිබෙනවා.එබැවින් අන් අය කෙසේ වෙතත් මා හරස්විලාසිනියක් වශයෙන් ලිංගික ජීවිතයද වැදගත් කොට
සලකනු ලබනවා.
2.වර්තමානය වෙද්දී සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි මෙරට හරස්විලාසිනියන්ගේ ජීවිතයේ නැතුවම බැරි අංගයක් බවට පත් වී හමාරය.එය ඔබටත් සේම බලපා ඇතැයි මා සිතමි.ඔබේ නිතරම භාවිතා කරන සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි කුමක්ද?එමගින් ඔබේ හරස්විලාසිතා ජීවිතයට ලැබුණු යහපත් බලපෑම් මොනවාද?
ඇත්තටම මුහුණු පොත තමයි මා විසින් භාවිත කරන
සමාජ ජාල මාධ්‍ය.එමගින් ලංකාවේ හරස්සළු විලාසිනියන් මෙන්ම අප පිළිබද උනන්දු වන්නන් හදුනා ගැනීමට අදහස් හුවමාරු කිරීමටත් මා හට අවස්ථාව ලැබුණි. එමගින් මා හට හරස්සළු විලාසනියක් ලෙසට සමාජය පිළිබද කියවිමක් මෙන්ම අවබෝධයක් ද ලබා ගැනීමට
අවස්ථාව උදා වුණා.විශේෂයෙන්ම මම භාවිතා කරනවා CROSSDRESER SEX TUBE.මෙමගින් මා හට
හරස්සළුවිලාසනියන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් පිළීබදව අධ්‍යනයක් මෙන්ම රසවින්දනයක් ද ලබා
ගැනීමට හැකියාව ලැබුණි.
3.සමාජ ජාල වල යහපත් මෙන්ම අයපහත් පැත්තක්ද තිබෙන බව අමුතුවෙන් සිහිපත් කල යුතු නැත.අද වන විට හරස්විලාසිනියන් මානසිකව අඩන්තේට්ටම්වලට ලක්වන ප්‍රමුඛතම ස්ථානයක් බවට සමාජ ජාල පත්වී අවසන් යැයි මා විශ්වාස කරමි.මේ කාරණය සම්බන්ධව ඔබටත් ඕනෑ තරම් අත් දැකීම් ඇති.ඒ සම්බන්ධව ඔබේ අදහස් දැන ගන්නට කැමතියි.
ඇත්තම පවසනවා නම් සමාජ මාධ්‍ය ජාල තුලදි අප විශාල වශයෙන් මානසික පිඩනයට සහ පීඩාවට ලක් වෙනවා. විශේෂයෙන් අප කාන්තාවන් ලෙස සැරසි සිටින විට කාන්තාවන් වශයෙන් ඇතමුන් අප සමග කතා බහේ යෙදි අවසානයේ පොන්නයා යනුවෙන් බනිනු ලබනවා.ඇතමුන් කතා බහෙදි ඔවුන්ගේ ලිංගය ඡායාරූප කොට එවා නොයෙකුත් යෝජනා කරනු ලබනවා.බහුතරයක් අපේ ඡායාරූප සදහා පොන්නයා යන කොමෙන්ට් එකෙන් තමයි ප්‍රතිචාර දක්වනු ලබන්නේ.බොහෝ දෙනා සිතන්නේ අප ඔවුන් සිතන සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන්ගේ ලිංගික අවශ්‍යතා ඉටු කර දීමට සිටින ලිංගික ශ්‍රමිකයන් පිරිසක් ලෙසින් ය.ඇත්තටම මේ තත්ත්වය කනගාටු දායක තත්ත්වයක්.ඔවුනගේ අදහස් ඉටු නොවුන තැන අපට පොන්නයා යනුවෙන් බැන වැදීම දැන් හුරු පුරුදු දෙයක් වෙලා.
4.සමහර පිරිමින්,හරස්විලාසිනියන් ඔවුන්ගේ ලිංගික සෙල්ලම් බඩු යැයි සිතා සිටින්නේ හරස්විලාසිනියන්ගේ ප්‍රජාව තුල සිටින සමහරුවන්ගේ ක්‍රියාකලාපයන් නිසා යැ‍යිද චෝදනාවක් එල්ල වේ.මේ චෝදනාව සම්බන්ධව ඔබේ මතය කුමක්ද?
ඇත්තටම හරස්
සළුවිලාසිනියන් යනු කාන්තාවන් ලෙසට ද හැදින්විය හැකිය.නමුත් කාන්තා යට ඇදුම් ප්‍රියකරන
මානසික රෝගින් හරස්සළු විලාසිනියන් යනුවෙන් හදුන්වා ගනිමින් සිදු කරන හැසිරීම මෙම
තත්ත්වය එක් හේතුවක් යැයි පෙන්වා දිය හැකිය.
5.බටහිර රටවල සමීක්ෂණවලට අනුව බොහොමයක් පුරුෂ හරස්විලාසිතාකරුවන් ඉතරලිංගික හෙවත් කාන්තා පාර්ශ්වයට පමණක් ලිංගිකව ආකර්ෂණය වන්නන්ය.නමුත් ෆේස්බුක් සමාජ ජාලය ඇසුරු කරද්දී මෙම සමීක්ෂණ වාර්තා සම්බන්ධව මා හට සැකයක් උපන්නේ මෙරට තුල හරස්විලාසිනියන් යැයි කියා ගන්නා බොහෝදෙනා එක්කෝ සමලිංගික නැතන්ම් ද්විලිංගික හෙවත් ස්ත්‍රී-පුරුෂ දෙපාර්ශ්වයට ආකර්ශණය වන්නන් බවයි.ඔබේ ලිංගික දිශානතිය උදාහරණයකට ගෙන මේ කරුණ විග්‍රහ කරන්නේ කෙසේද?
ඔබේ අදහස වැරදි.සමික්ෂණ දෙස බලන්න එසේම නැෂනල් ඝෙඔග්‍රඵ්ය් ඡෙනල් එකේ පවා යන වැඩසටහන් වලදි පෙන්වා දෙනවා හරස්සළු විලාසනියන් කාන්තාවන් සහ පිරිමින් යන දෙපාර්ශවයෙන් කුමන හෝ පාර්ශවයකට නැඹුරුවක් තිබිය හැකි බව.එහි වරදක් මා දකින්නේ නොමැත.සමලිංගික හො ද්වි ලිංගික යන්න අපට විශේෂයෙන් අදාල වන්නේ යැයි ඔබ තර්ක කරන්නේ කෙසේද එය පොදු මානව ගුණාංගයක්. එය සෑම දෙනාටම පොදු නම් අපට විශේෂයක් වන්නේ කෙසේ ද? මා ඔබට මුලදි පැවසු අන්දමට මා පිරිමින් දෙසට නැඹුරුවක් දක්වනු ලබනවා. එය සමලිංගික නොවේ මන්ද මා හරස්සළු විලාසිනියක් ,ඒ කියන්නේ කාන්තාවක්.ඔබට වැටහෙනවා ඇති මා මතු කිරීමට උත්සහ දරන තර්කය. එය ඔබ සමලිංගික යනුවෙන් හැදින් වුවද ගැටළුවක් නොමැත.මන්ද එය පොදු සමාජ භාවිතය බැවින්.
6.සමලිංගිකයෙක් ලෙස ඔබේ ජීවිතයේ ලැබූ පළමු ලිංගික අත්දැකීම බෙදා ගන්නේ නම්?
ඇත්තටම මාගේ පළමු ලිංගික අත්දැකීම මා ලබා
ගනු ලබන්නේ පාසලේදි.මා එකලද යට ඇදුම් ලෙසින් පෑන්ටි භාවිතා කරන ලදි.ඉස්සර
පාසලේදි විහිළුවන අප එකිනෙකාගේ ලිංගයන් ස්පර්ශ කරනු ලබනවා.දිනක් මා
අදින ලද පෑන්ටිය මාගේ මිතුරකු දකිනවා.එහිදි ඔහු මගෙන් මේ පිළිබද නොවිමසා පාසල
නිමවී මා සමග අසල තිබෙන ප්‍රජා ශාලාව වෙත කැදවාගෙන යනු ලබනවා.එහිදි ඔහු මගෙන්
අහනවා ඇයි පෑන්ටි අදින්නේ කියලා.එසේ අසා ඔහු මා බදා ගනු ලබනවා.මීට ප්‍රථම මා
ඔහුගේ ලිංගය ස්පර්ශ කර සහ දැක තිබෙන නිසා ඔහුගේ ලිංගය සෘජුවී මාගේ ශරිරයේ වැදීමෙන්
මා ආස්වාදයකට පත් වනුවා.ඔහු මාගේ පෑන්ටිය බැලීමට අවශ්‍ය පවසමින් මාගේ කලිසම ගලවනු
ලබනවා.එහිදි ඔහු මාගේ ලිංකය අත ගාමින් සිට මා හට ඔහුලේ ලිංගය කටින් උරන්න යනුවෙන්
පවසනවා.මදක් චකිතයකින් මම එය කටින් උරන ලද අතර පසුව ඔහු විසින් එය විනාඩි දහයක්
පමණ සිදු කර පසුව මාගේ කකුල් දෙක මැද තබා ලිංගික තෘප්තියක් ලබා ගනු ලබනවා. ඔහුගේ
මගේ පළමු අත්දැකීම එය ලෙස පෙන්වා දිය හැකිය.
7.ඔබේ ලිංගික ජීවිතයේදී හරස්විලාසිනියක් ලෙස සැරසී සහකරුවෙක් සමග එක්වූ අවස්ථාවක් තිබේ?
මා හරස්විලාසිනියක් ලෙසින් පුරුෂයකු
සමගින් එකතුවු අවස්ථාවන් බොහෝය.ඉන් පළමු සිදුවීම වනුයේ ද අසල්වැසි
වැඩිහිටියකු සමගින් ය.ඒ මා දිනක් මාගේ
නිවසේ දි පෑන්ටියක් සහ බ්‍රා එකක් ද යට සාට ස්කිනියක් සහ ගවුමක් හැද සිටින ලදි.
එදින නිවසේ කිසිවකු නොසිටි අතර අප නිවස
අලුතින් ගොඩ නැගිමින් තිබෙන බැවින් විවෘත ස්වභාවයක් ද විය.මා කාන්තාවක් ලෙස සැරසි
නිදහසේ සිටින විට අසල්වැසි මාමා කෙනෙකු පැමිණ මේ දෙස බලා සිට තිබේ.ඔහු පැමිණ පසු
දිනක මා හට ප්‍රකාශ කලේ එම සිදුවීම දුටු බවත් මා කෙල්ලෙකු වගේ බවත් සහ ඔහුට ආශාවක්
ඇති වු බවත් ය.මා එය වෙන කිසිවකු සමගින් නොපවසන ලෙසින් බැගෑපත් වු අතර ඔහු ඉල්ලා
සිටියේ ඔහු සමග කාන්තාවක් මෙන් සැරසි එක් වතාවක් සිටින ලෙසයි.ඒ සදහා මා ඔහුගෙන්
දිනයක් නොමැති බව පැවසු විට ඔහු පසු දා ඔහුගේ නිවසේ කිසිවකු නොමැති නිසා පැමිණෙන
ලෙස දැන්විය.ආශාව සහ බය නිසාත් මා පසුදා ඔහුගේ නිවසට ගිය අතර මාගේ පිරිමි ඇදුම්
උනා තබා මා කාන්තාවක් මෙන් සැරසිනු.එයින් පසු ඔහු මාගේ දෙතොල් සිප ගත් අතර ඉන් මා
ආශ්වාදයකට පත්විය.ඉන් අනතුරුව අප පුරුෂයින් සහ කාන්තාවන් මෙන් හැසිරිනු අතර ඔහුගේ
ලිංගය මාගේ මුව තුලට දමන ලදි.මා එය උරන ලද අතර ඔහු මාගේ පසුපසට ඇගිලි දමමින්
සිදුර ඔහුගේ ලිගුව දැමිමට හැකි ආකාරයෙන් විශාල කරන ලදි. පසුව මා හට කාන්තාවක් මෙන්
කකුල් දෙපසට දැමීමට පවසා ලිංගය පිටුපස සිදුරට දමා එම ක්‍රියාව සිදු කරන ලදි.අවසනායේ ඔහුගේ පිටවු ශුක්‍රණු මාගේ මුවතුලට දැමු අතර ඒවා මා විසින් ගිලින ලදි.ඒ
මා ලද මුල්ම හරස්සළු ලිංගික අත්දැකීම වේ.
8.ස්ත්‍රියක් ලෙස සැරසී සිටියදී ඔබ පුරුෂයෙක්ගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමන ආකාරයේ සැලකිල්ලක්ද?
මා
බලාපොරොත්තු වන්නේ පුරුෂයෙකු කාන්තාවක් සන්තර්පනය කරන්නේ යම් සේද එලසින් මා
සන්තර්පනය කිරීමක් පමණි.
9.ඔබේ ශරීරය තුල ස්ත්‍රියක් සිටි බව ඔබ මුලින්ම දැන ගත්තේ කවදාද?
එය කුඩා කල
සිට දැනුන අතර මා හරස්සළු විලාසිනියක් ලෙසින් සැරසි සිටිමෙන් පසු මාගේ ලිංගය කුඩා
වී ඇත.එසේම දැන් එය විශාල වන්නේ ද නැත.
10.එම ස්ත්‍රිය ඔබේ ශරීරය තුල නිරන්තරයෙන් අවදියෙන් සිටින්නේද? නැතිනම් ඇය යම් නිශ්චිත කාලයකදී අවදිවන්නේද?
නිරතුරුතව මා
ස්ත්‍රියක් ලෙසින් දැනෙන අතර .කාන්තා ඇදුම් මා හට සැනසුමක් සහ සිසිලසක් ගෙන දෙනු
ලබයි.
11.ඔබ ස්ත්‍රියක් ලෙස සැරසීමේදී පාවිච්චි කරන්නට කැමති ඇදුම් සහ පැළදුම් මොනවාද?
ඇත්තටම මා පෑන්ට,තන පට,යට සාය,ස්කිනි,
ගවුම, සාය,ඇදීමට කැමති. එසේම මා මේ සියළු
ඇදුම් මිලදි ගනු ලබනවා.එය මා හට ගැටළුවක් නොවේ.මක් නිසා ද වෙළඳසැලට අවශ්‍ය අපි
අදින්නේ ජංගියද ජොකා ද නෙවෙයි,ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ අලෙවි කර ගැනීමයි.ඒ නිසා අපි ලැජ්ජා
වෙන්නේ කුමටද? මේ ඇදුම් සියල්ල මාගේ අල්මාරියේ අගුල් දමා රහසිගතව,සුරක්ෂිතව තබා ඇත.
12.වර්තමානයේදී ස්ත්‍රිය අඩ නිරුවත් හුවා දක්වන ඇදුම් සඳහා වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බව පෙනෙන්නට තිබේ.ඔබත් මෙම ප්‍රවණතාවලට මුල් තැන දෙන්නේද?
ඇත්තෙන්ම
කාලීන විලාසිතා නිසා මෙහි වරදක් දැකිය නොහැක.මා ද ඇතැම් විට යට ඇදුමින් ඡායාරූප
මුහුණු පොතෙ දමා තිබේ.එය විලාසිතාවක්.
13.පුරුෂයෙක් සමග ලිංගික එක්වීමේදී ඔහුගේ සිත තුල ආකර්ෂණය සහ ලිංගික හැඟීම් උද්දීපනය කල හැකි යැයි විශ්වාස කරන ඇදුම් ,පැළඳුම් මොනවාද?
ඇත්තටම පසුපස
ඉලුප්පා පෙනෙන ඇදුම් විශේෂයෙන් මාගේ සහකරුවන් කැමැත්තක් දක්වනු ලබනවා. එසේම
විශේෂයෙකින් තොර ගැලෙපෙන සියළුම ඇදුම් මෙහිදි යොදා ගන්න පුළුවන්
14.හරස්විලාසිනියක් රූපලාවණ්‍ය ගැන සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතුද?
ඇත්තටම මේ
පිළිබදව මා කැමැත්තක් දක්වනු ලබන අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් මා හට අවස්ථාවක් ලැබි නොමැත.රහසිගත ජීවිතය බැවින්.ඇත්තමට රූපලාවණය මගින් සැබැ අලංකාරයක් ලගා කර ගත හැකි වේ.
15.හරස්විලාසිනියන් සොයා එන පුරුෂයින් සම්බන්ධව අදහස කුමක්ද?
විශ්වාසනීය සහකරුවන් අප සොයා ගත යුතු වේ.බොහොමයක් පුරුෂයන් රැවටිලිකාරයන්, අසහනකාරයන්. බාල මහලු තරුණ විවාහක අවිවාහක මාහට
ගැටළුවක් නොවේ.විශ්වාසදායි සුරක්ෂිත පුරුෂයන් නම් එය ප්‍රමාණවත් විශේෂයෙන් ලෙඩ
රෝගවලින් තොර අයවලුන් විය යුතු වේ.එසේම අප ලිංගික ඇරයුමක් පිළිගෙන වෙත් ස්ථානයකට
ඒ සදහා යනවිට පවා ප්‍රවේශම් විය යුතු වේ.මාගේ අරමුණු ලිංගික ආශ්වාදය පමණි.එවුන්
සමග සම්බන්ධතා පවත්වාගැනීමට මා කැමැත්තක් දක්වන්නේ නොමැත.විශ්වසය ගොඩ නැගි සිතට
දැනුනේ නම් මා ඔහු සමග යහන්ගත වේ.බොහෝ දෙනෙක් කාන්තාවගෙන් බලාපොරොත්තු වන දෑ
අපගෙන් ද බලාපොරොත්තු වේ.
16.සමලිංගික හරස්විලාසිනියක් පුරුෂයෙක්ගෙන් බලාපොරොත්තු වන ආශ්වාසද කවරේද?
ඇත්තටම මා බලාපොරොත්තු වන්නේ පුරුෂයකු කාන්තාවක් සන්තෝෂ කරන අනදමට මාද සන්තෝෂ කළ යුතු බවක් ය.විශේෂයෙන් මා කැමති දෙවල් කිහිපයක් තිබේ.ඒවා ඉටු කර දෙන්නේ නම් මා තෘප්තිමත්.
විශේෂයෙන් පුරුෂයාගේ ලිගුව මුඛ සංසර්යේ දිගු වෙලාවක් යෙදිම.එසේම මාගේ ගුද
සංසර්ගයේ රළු ලෙස යෙදීම සහ ශුක්‍රණු මුව තුල දැමීම යන කරුණු මා හට තෘප්තිමත්
ලිංගික එකුතවීමක් ලෙසින් දැක්විය හැකි වේ.
17.හරස්විලාසිනියක් සහ පුරුෂයෙක් එක් වද්දී පිටතින් බලන අයෙකුට පෙනෙන්නේ හුදෙක් සමලිංගික හැසිරීමකි.එය සැබවින්ම එසේමද නැතිනම් ඊට වඩා වැඩි යමක් එහි තිබේද?
එසේය මා මින් ප්‍රථම පැවසු අන්දමට හරස්සළු
විලාසිනියක් සමග එකතු වන කිසිදු පුරුෂයකු සමලිංගික හැසිරිමක් ලෙසින් නොව කාන්තාවක්
සමගින් ලිංගික ක්‍රියාවක නිරතවන බවක් මෙහිදි අදහස් කරයි. උදාහරණයක් කියතොත් මා සමග
එකතුවන මුස්ලිම් තරුණයකු ඔහුගේ බිරිදට වඩා මාගෙන් තෘප්තියක් ලබනවා.මක් නිසාද ඔහු
බලාපොරොත්තු වන කාන්තා හැසිරීම මා තුල තිබෙන නිසා.ඔහුගේ ඇරයුම නිවසක ඔහු සමග වසන
ලෙසට.නමුත් මා සම්බන්දකම් වලට අකමැති නිසා එයට එකග නොවුනත් ඔහු දන්වන සෑම මොහතකම
ඔහු සමග ලිංගිකව සතුටු වන ලබනවා.
18.හරස්විලාසිනියක් වශයෙන් සයනයේදී සිය සහකරුවා සතුටු කිරීමට ඔබ ගන්නා උත්සාහයක් කෙසේද?
ඇත්තටම මා පෙර සදහන් කළ පරිදි සහකරුවන් කැමති සියළුම කරුණුවලට මා එකග වේ. එම නිසා ගැටළුවකින් තොරව සියළුම සහකරුවන් සතුටු වන බව මා හට විශ්වාසයි.මා හිතනවා මෙහිදි මා එය සදහන් නොකෙරුවත් මින් ඉහත සදහන් කරන ලද කරුණුවලින් ඒවා ඔබට වැටහෙන්නට ඇති බව.
19.ලිංගික එක්වීමකදී ඔබ වඩාත් සතුටු වන්නේ කුමන ක්‍රියාකාරකම් වලින්ද?
මා වඩාත්
සතුටු වන්නේ මුඛ සංසර්ගය.ලිගුව දිගු වේලාවක් උරන්න මා කැමැත්තක් දක්වනවා.ඒ වගේම
ගුද මාර්ගයේ රළු සංසර්ගයදත් වහලකු ලෙසින් හිරිහැර විදිමින් සතුටු විමටත් සහ
අවසානයේ සහකරුගේ ශුක්‍රාණු පානය කිරීමටත් වඩාත් කැමැත්තක් දක්වනු ලබනවා
20.හරස්විලාසිනියක් සහ පුරුෂයෙක්ගේ එක්වීමකට ගුද සංසර්ගය අවශ්‍යමද?
අවශ්‍ය නැත.
කකුල් මුව ආදියත් යොදා ගත හැකි වේ.
21.ගුද සංසර්ගයේදී හරස්විලාසිනියක් වශයෙන් ඔබ වඩාත් තෘප්තිමත් කල හැකි ඉරියව් මොනවාද?
විශේෂයෙන් උඩු
බැලි අතට කකුල් ඉහලට සිටින සේ හිදිමට කැමත්තක් දක්වමි.
22.සංසර්ගයේදී ධාතු පිට වීම පමා කරවීමේ උපක්‍රමයක් වශයෙන් සමහර පුරුෂයින් මත් වතුර පාවිච්චි කරයි.එවැනි මත දරන පිරිමින් ඔබට හමුවී ඇතිද?එවැනි මත වල සත්‍යයතාවයක් තිබේද?
ඇත්තටම මා
බීමත්ව ලිංගික හැසිරීම වල නිරත නොවේ. එයට මා විරුද්ධයි.
23.ලිංගික එක්වීමකදී ඔබේ ආරක්ෂාව සඳහා ගන්නා ක්‍රියාමාර්ග මොනවද?
විශ්වාසනීය
පුරුෂයන් සහ කොණ්ඩම් ආදිය භාවිතා කරනු ලබයි.
24.ඔබ ප්‍රිය කරන පුරුෂයන් සතු ගුණාංග,හැසිරීම් ආදිය කවරේද?
අදාල නොවේ.
25.හරස්විලාසිනියන් පුරුෂයන්ගේ ආදරය බලාපොරොත්තු වන්නේ නැද්ද?
ඇත්තටම මා ඒ
සදහා කැමැත්තක් නොදක්වමි.
26.හරස්විලාසිනියක් වශයෙන් ඔබේ ලිංගික ජීවිතයේදී මුහුණ දුන් අකරතැබ්බයන් සහ අමිහිරි අත්දැකීම් තිබේද?
තිබේ.එක්තරා අවස්ථාවක මා හට ආරාධනයක්
ලැබුණි චාරිකාවකට යාළුවන් 7 ක් සමගින්.මුහුණු පොතෙන් මා එයට එක් වුයේ හරස්සළු
විලාසිනියක් වශයෙන් සහ කණ්ඩායම් ලිංගික හැසිරිමකට කැමැති වීමෙන්. අවසානයේ නුවරඑළියේ
ගිය පසු ගෙයක් තුලදි මා එළිවෙන තුරු එම 7 දෙනා සමගින් ලිංගිකව එකතු වුනෙමි. එය
කැමැත්තෙන් කළ ද පසුව එය අමිහිර වේදනාවක් වුයේ ඔවුන් නොනවත්වා මා සමග එකතු වීම
නිසාවෙන්ය.අවසානයේ මා ඇවිදීමට පවා නොහැකි වු තත්ත්වයක් විය.මෙය ඉතාම අමිහිරි
අත්දැකීමක් විය.
27.හරස්විලාසිනියක් වශයෙන් දීර්ඝ කාලීන සහකරුවෙක්ගේ අවශ්‍යතාවය ඔබට නොමැතිද?
අවශ්‍ය නොවේ.
28.අවසන් වශයෙන් ඔබට යමක් කීමට තිබේ නම් පවසන්න.
ඇත්ත වශයෙන්
ඉතාමත් කල්පනාවෙන් ලංකාව වැනි රටක අප හරස්සළු විලාසිනයක් ලෙසින් මෙන්ම අපගේ ලිංගික
ජීවිතයද ගත කළ යුතු බව ප්‍රකාශ කර සිටිමි. ස්තූතියි!
සමනලී නාරිලතාගේ ඡායාරූප සියල්ල මෙතනින් නරඹන්න.
සමනලී නාරිලතා මුහුණු පොත ඔස්සේ සම්බන්ධ කර ගන්න.
